Thursday, January 26, 2023

Two Quotes about the Union of the Two Truths

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[๐•‹๐•จ๐•  ๐•ข๐•ฆ๐• ๐•ฅ๐•–๐•ค ๐•—๐•ฃ๐• ๐•ž ๐•‚๐•ช๐•’๐•“๐•›๐•– ๐”ป๐•š๐•๐•˜๐•  ๐•‚๐•™๐•ช๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•ค๐•– โ„๐•š๐•Ÿ๐•ก๐• ๐•”๐•™๐•– ๐•’๐•“๐• ๐•ฆ๐•ฅ ๐•ฅ๐•™๐•– ๐•Œ๐•Ÿ๐•š๐• ๐•Ÿ ๐• ๐•— ๐•ฅ๐•™๐•– ๐•‹๐•จ๐•  ๐•‹๐•ฃ๐•ฆ๐•ฅ๐•™๐•ค:]
(+ added commentaries]
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๐Ÿ’Ž๐Ÿ’Ž๐Ÿ’Ž✨
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“๐˜ผ๐™ก๐™ก ๐™ฅ๐™๐™š๐™ฃ๐™ค๐™ข๐™š๐™ฃ๐™– ๐™–๐™ฅ๐™ฅ๐™š๐™–๐™ง ๐™–๐™จ ๐™– ๐™ง๐™š๐™จ๐™ช๐™ก๐™ฉ ๐™ค๐™› ๐™– ๐™ฌ๐™š๐™— ๐™ค๐™› ๐™ž๐™ฃ๐™ฉ๐™š๐™ง๐™™๐™š๐™ฅ๐™š๐™ฃ๐™™๐™š๐™ฃ๐™ฉ ๐™˜๐™–๐™ช๐™จ๐™š๐™จ ๐™–๐™ฃ๐™™ ๐™˜๐™ค๐™ฃ๐™™๐™ž๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ๐™จ
[๐™1 - 1๐™จ๐™ฉ ๐™ฉ๐™ง๐™ช๐™ฉ๐™: ๐™™๐™š๐™ฅ๐™š๐™ฃ๐™™๐™š๐™ฃ๐™ฉ ๐™ค๐™ง๐™ž๐™œ๐™ž๐™ฃ๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ / ๐™˜๐™–๐™ช๐™จ๐™–๐™ก๐™ž๐™ฉ๐™ฎ / ๐™ง๐™š๐™ก๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ซ๐™ž๐™ฉ๐™ฎ / ๐™–๐™ฅ๐™ฅ๐™š๐™–๐™ง๐™–๐™ฃ๐™˜๐™š], 
which are as ๐™™๐™š๐™ซ๐™ค๐™ž๐™™ ๐™ค๐™› ๐™ž๐™ฃ๐™ฉ๐™ง๐™ž๐™ฃ๐™จ๐™ž๐™˜ ๐™š๐™ญ๐™ž๐™จ๐™ฉ๐™š๐™ฃ๐™˜๐™š [๐™2 - 2๐™ฃ๐™™ ๐™ฉ๐™ง๐™ช๐™ฉ๐™: ๐™š๐™ข๐™ฅ๐™ฉ๐™ž๐™ฃ๐™š๐™จ๐™จ] 
as things seen in a dream (๐˜ช.๐˜ฆ. ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ฑ๐˜ข๐˜ค๐˜ฆ, ๐˜ช๐˜ญ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ด๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ด ...).
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Once we understand this, it becomes clear that from the very beginning all phenomena are ‘๐™ช๐™ฃ๐™—๐™ค๐™ง๐™ฃ’. They never came into true existence. 
(๐˜ช.๐˜ฆ. ๐˜›๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜ด ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต '๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฏ' ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ด, ๐˜ซ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜บ / ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ท๐˜ฆ๐˜ญ๐˜บ / ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ-๐˜ด๐˜ถ๐˜ฃ๐˜ซ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต๐˜ช๐˜ท๐˜ฆ๐˜ญ๐˜บ.)
By realizing that all phenomena are devoid of ‘self’ or ‘identity’ 
and that their nature is [genuine-]emptiness [free from all extremes & middle], 
we are ๐™›๐™ง๐™š๐™š๐™™ ๐™›๐™ง๐™ค๐™ข ๐™œ๐™ง๐™–๐™จ๐™ฅ๐™ž๐™ฃ๐™œ ๐™–๐™ฉ ๐™–๐™ฃ๐™ฎ ๐™š๐™ญ๐™ฉ๐™ง๐™š๐™ข๐™š concepts such as ‘existence’ and ‘non-existence’.
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(๐˜•๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฆ: ๐˜›๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜Ž๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฅ / ๐˜‰๐˜ข๐˜ด๐˜ช๐˜ด / ๐˜š๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ค๐˜ฆ / ๐˜š๐˜ถ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด / ๐˜™๐˜ฆ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜บ ๐˜ข๐˜ด ๐˜ช๐˜ต ๐˜ช๐˜ด = ๐˜Ž๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ-๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด ๐˜ง๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฎ ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฆ๐˜น๐˜ต๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ด & ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฅ๐˜ฅ๐˜ญ๐˜ฆ = ๐˜œ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜›๐˜ธ๐˜ฐ ๐˜›๐˜ณ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ด ๐˜ง๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฎ ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฆ๐˜น๐˜ต๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ด & ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฅ๐˜ฅ๐˜ญ๐˜ฆ [๐˜œ2๐˜›]. ๐˜›๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜Ž๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ-๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด / ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฏ-๐˜ฆ๐˜น๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ / ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด // ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฉ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ด๐˜ฎ.).
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(๐˜ช.๐˜ฆ. ๐™๐™ฃ๐™ž๐™ค๐™ฃ ๐™ค๐™› ๐™ฉ๐™๐™š ๐™๐™ฌ๐™ค ๐™๐™ง๐™ช๐™ฉ๐™๐™จ ๐™–๐™—๐™ค๐™ช๐™ฉ ๐™–๐™ก๐™ก ๐™™๐™๐™–๐™ง๐™ข๐™–๐™จ / ๐™ค๐™ฅ๐™ฅ๐™ค๐™จ๐™ž๐™ฉ๐™š๐™จ: 
๐˜ˆ๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด / ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐™š๐™ข๐™ฅ๐™ฉ๐™ฎ ๐™ค๐™› ๐™ž๐™ฃ๐™๐™š๐™ง๐™š๐™ฃ๐™ฉ ๐™š๐™ญ๐™ž๐™จ๐™ฉ๐™š๐™ฃ๐™˜๐™š [๐˜›2] <==> ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ข๐˜ถ๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐™˜๐™ค๐™ฃ๐™ซ๐™š๐™ฃ๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ๐™–๐™ก๐™ก๐™ฎ ๐™™๐™š๐™ฅ๐™š๐™ฃ๐™™๐™š๐™ฃ๐™ฉ๐™ก๐™ฎ ๐™˜๐™ค-๐™–๐™ง๐™ž๐™จ๐™š๐™ฃ (๐™ž๐™ฃ๐™ฉ๐™š๐™ง๐™™๐™š๐™ฅ๐™š๐™ฃ๐™™๐™š๐™ฃ๐™ฉ) ๐™ง๐™š๐™ก๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ซ๐™š๐™ก๐™ฎ ๐™›๐™ช๐™ฃ๐™˜๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ๐™–๐™ก ๐˜ฆ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ-๐˜ค๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ด / ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ด / ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฅ ๐˜ด๐˜ฌ๐˜ช๐˜ญ๐˜ญ๐˜ง๐˜ถ๐˜ญ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ด / ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ต๐˜ด ]๐˜›1], ๐™ข๐™š๐™ง๐™š๐™ก๐™ฎ ๐™ก๐™–๐™—๐™š๐™ก๐™š๐™™ / ๐™ž๐™ข๐™ฅ๐™ช๐™ฉ๐™š๐™™ / ๐™ž๐™ข๐™–๐™œ๐™ž๐™ฃ๐™š๐™™ ๐™—๐™ฎ ๐™ฉ๐™๐™š ๐™ข๐™ž๐™ฃ๐™™ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ช๐˜ต๐˜ด ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ด๐˜ต ๐˜ฆ๐˜น๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ / ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ / ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข [๐˜œ3๐˜š]. 
๐˜ˆ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ท๐˜ช๐˜ค๐˜ฆ ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ข, ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ข๐˜ด๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต / ๐˜ต๐˜ณ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ด / ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ด / ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ด / ๐˜ด๐˜ถ๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ต๐˜ด / ๐˜ช๐˜ด ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜บ ๐˜ธ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ [๐˜œ2๐˜›]. 
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๐˜ˆ๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด / ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐™ก๐™ž๐™ ๐™š ๐™จ๐™ฅ๐™–๐™˜๐™š, ๐™ž๐™ก๐™ก๐™ช๐™จ๐™ž๐™ค๐™ฃ๐™จ, ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ง๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ด, ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ณ๐˜ข๐˜จ๐˜ฆ๐˜ด, ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ด, ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ด, ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ช๐˜ค๐˜ข๐˜ญ ๐˜ต๐˜ณ๐˜ช๐˜ค๐˜ฌ๐˜ด: '๐˜›๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ, ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ.'
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๐˜ˆ๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด / ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐™ฃ๐™ค๐™ฉ ๐™ง๐™š๐™–๐™ก๐™ก๐™ฎ ๐™š๐™ญ๐™ž๐™จ๐™ฉ๐™š๐™ฃ๐™ฉ / ๐™˜๐™–๐™ช๐™จ๐™š๐™™ / ๐™›๐™ช๐™ฃ๐™˜๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ๐™–๐™ก, ๐™ฃ๐™ค๐™ฉ ๐™˜๐™ค๐™ข๐™ฅ๐™ก๐™š๐™ฉ๐™š๐™ก๐™ฎ ๐™ฃ๐™ค๐™ฃ-๐™š๐™ญ๐™ž๐™จ๐™ฉ๐™š๐™ฃ๐™ฉ / ๐™ฃ๐™ค๐™ฃ-๐™˜๐™–๐™ช๐™จ๐™š๐™™ / ๐™ฃ๐™ค๐™ฃ-๐™›๐™ช๐™ฃ๐™˜๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ๐™–๐™ก, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ; 
๐™ฃ๐™ค๐™ฉ ๐™™๐™ž๐™›๐™›๐™š๐™ง๐™š๐™ฃ๐™ฉ / ๐™จ๐™š๐™ฅ๐™–๐™ง๐™–๐™ฉ๐™š / ๐™ข๐™–๐™ฃ๐™ฎ / ๐™™๐™ช๐™–๐™ก, ๐™ฃ๐™ค๐™ฉ ๐™ž๐™™๐™š๐™ฃ๐™ฉ๐™ž๐™˜๐™–๐™ก / ๐™ช๐™ฃ๐™ž๐™ฉ๐™š๐™™ / ๐™ค๐™ฃ๐™š / ๐™ฃ๐™ค๐™ฃ-๐™™๐™ช๐™–๐™ก, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ; 
๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต / ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ด / ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต / ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ด๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ด / ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฉ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฅ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ;
๐™ฃ๐™ค๐™ฉ ๐™–๐™ง๐™ž๐™จ๐™š๐™ฃ/๐™—๐™ค๐™ง๐™ฃ / ๐™˜๐™๐™–๐™ฃ๐™œ๐™ž๐™ฃ๐™œ / ๐™˜๐™š๐™–๐™จ๐™ž๐™ฃ๐™œ, ๐™ฃ๐™ค๐™ฉ ๐™ฃ๐™ค๐™ฃ-๐™–๐™ง๐™ž๐™จ๐™š๐™ฃ/๐™ช๐™ฃ๐™—๐™ค๐™ง๐™ฃ / ๐™ฃ๐™ค๐™ฃ-๐™˜๐™๐™–๐™ฃ๐™œ๐™ž๐™ฃ๐™œ / ๐™ฃ๐™ค๐™ฃ-๐™˜๐™š๐™–๐™จ๐™ž๐™ฃ๐™œ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ;
๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ข๐˜ญ / ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฆ / ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ข๐˜ญ /๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฆ / ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ;
๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต / ๐˜ค๐˜ข๐˜ถ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฅ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต / ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต-๐˜ค๐˜ข๐˜ถ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฅ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ;
๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ต๐˜บ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฏ-๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ต๐˜บ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ;
๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ญ๐˜บ ๐˜ค๐˜ฐ-๐˜ข๐˜ณ๐˜ช๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฏ [๐˜›1], ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ต๐˜บ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜น๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ [๐˜›2], ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ณ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ด ๐˜ต๐˜ฐ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ [2๐˜›], ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ธ๐˜ฐ ๐˜ต๐˜ณ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ด ๐˜ข๐˜ด ๐˜ช๐˜ง ๐˜ช๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช๐˜ค๐˜ข๐˜ญ / ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฆ [1๐˜›];
๐™ฃ๐™ค๐™ฉ '๐™ฉ๐™๐™ž๐™จ', ๐™ฃ๐™ค๐™ฉ '๐™ฃ๐™ค๐™ฃ-๐™ฉ๐™๐™ž๐™จ', ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ -- ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ณ ๐˜ธ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ '๐˜ต๐˜ฉ๐˜ช๐˜ด' ๐˜ช๐˜ด.
.
"๐™‚๐™–๐™ฉ๐™š, ๐™‚๐™–๐™ฉ๐™š, ๐™‹๐™–๐™ง๐™–๐™œ๐™–๐™ฉ๐™š, ๐™‹๐™–๐™ง๐™–๐™จ๐™–๐™ข๐™œ๐™–๐™ฉ๐™š, ๐˜ฝ๐™ค๐™™๐™๐™ž ๐™Ž๐™ซ๐™–๐™๐™–."
.
๐˜”๐˜ฆ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ณ ๐˜ต๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฆ & ๐˜ฅ๐˜บ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช๐˜ค ๐˜ช๐˜ด ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ค๐˜ณ๐˜ช๐˜ฑ๐˜ต๐˜ช๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฆ / ๐™ž๐™ฃ๐™˜๐™ค๐™ฃ๐™˜๐™š๐™ž๐™ซ๐™–๐™—๐™ก๐™š ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ณ ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ณ ๐˜ง๐˜ญ๐˜ข๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฅ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฅ ๐˜ฅ๐˜ถ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ช๐˜ค ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ต๐˜ถ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ, ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฆ๐˜น๐˜ต๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ด & ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฅ๐˜ฅ๐˜ญ๐˜ฆ, ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ถ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ช๐˜ค ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ต๐˜ถ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ช๐˜ง๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ด, ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ง๐˜ช๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ช๐˜ต๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ด, ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ / ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข.
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๐˜š๐˜ฐ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต / ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ข๐˜ญ / ๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ซ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต๐˜ช๐˜ท๐˜ฆ / ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฆ / ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ญ๐˜บ ๐˜ฆ๐˜น๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ด๐˜ช๐˜ด ๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ง๐˜ง๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ / ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ฆ / ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ด๐˜ค๐˜ณ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ / ๐˜ซ๐˜ถ๐˜ฅ๐˜จ๐˜ฆ / ๐˜ข๐˜ค๐˜ค๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ต / ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ซ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต / ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฆ / ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ท๐˜ฆ / ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ช๐˜ง๐˜บ ... ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ด, ๐˜ซ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜บ / ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ท๐˜ฆ๐˜ญ๐˜บ / ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ-๐˜ด๐˜ถ๐˜ฃ๐˜ซ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต๐˜ช๐˜ท๐˜ฆ๐˜ญ๐˜บ.
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๐˜š๐˜ฐ, ๐˜ธ๐˜ฆ ๐˜ฎ๐˜ช๐˜จ๐˜ฉ๐˜ต ๐˜ข๐˜ด ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ช๐˜ท๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜บ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ด ๐™ฅ๐™ง๐™ž๐™ข๐™ค๐™ง๐™™๐™ž๐™–๐™ก๐™ก๐™ฎ ๐™š๐™ฆ๐™ช๐™–๐™ก, ๐™ฅ๐™ช๐™ง๐™š, ๐™ฅ๐™š๐™ง๐™›๐™š๐™˜๐™ฉ, ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ท๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ, ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฆ, ๐˜ง๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฆ, ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ฉ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฅ, ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฆ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜บ๐˜ข๐˜ด, ๐™ฉ๐™๐™š ๐™ฉ๐™ง๐™ช๐™š ๐˜ฝ๐™ช๐™™๐™™๐™๐™– ๐™˜๐™ค๐™ฃ๐™ฉ๐™ž๐™ฃ๐™ช๐™–๐™ก๐™ก๐™ฎ ๐™ฉ๐™š๐™–๐™˜๐™๐™ž๐™ฃ๐™œ ๐™ช๐™จ ๐™ฉ๐™๐™š ๐™ก๐™ž๐™—๐™š๐™ง๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ฃ๐™œ ๐™ฉ๐™ง๐™ช๐™ฉ๐™: ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฆ & ๐˜ฅ๐˜บ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช๐˜ค ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜™๐˜ฆ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜บ ๐˜ข๐˜ด ๐˜ช๐˜ต ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ & ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ธ, ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ช๐˜ท๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜œ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜›๐˜ธ๐˜ฐ ๐˜›๐˜ณ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ด ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด / ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด [๐˜œ2๐˜›].)
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If, for instance, we had been thinking that phenomena were made of autonomous entities [parts], we will now understand that truly separate and intrinsically distinct entities could not relate with one another and thus could not come together to form a ‘body’ . If, at the other extreme, we believed that phenomena consist of single unitary entities such as a ‘body’, then we would not be able to distinguish any parts within it, such as form, feelings, volition, and so on – yet we have done so. The indisputable conclusion is that phenomena consist neither of truly separate, autonomous parts nor of singular entities.
(๐˜ช.๐˜ฆ. ๐˜›๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜ด ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฆ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฉ ๐˜ต๐˜ฐ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ช๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ.)
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๐™๐™š๐™–๐™ก๐™ž๐™ฏ๐™ž๐™ฃ๐™œ ๐™ฉ๐™๐™ž๐™จ ๐™›๐™ง๐™š๐™š๐™™๐™ค๐™ข ๐™›๐™ง๐™ค๐™ข ๐™–๐™ก๐™ก ๐™˜๐™ค๐™ฃ๐™˜๐™š๐™ฅ๐™ฉ๐™ช๐™–๐™ก ๐™š๐™ญ๐™ฉ๐™ง๐™š๐™ข๐™š๐™จ, we attain realization of the great expanse of the indivisible evenness. 
(๐˜ช.๐˜ฆ. ๐˜•๐˜ฐ๐˜ฏ-๐˜ฅ๐˜ถ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜บ / ๐˜ด๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด / ๐˜ฆ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜บ / ๐˜ฆ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด: ๐˜•๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฆ ...)
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This understanding corresponds to the first bhumi (stage) of the Great Vehicle, which is the ultimate realization of the path of seeing. 
Not only will we understand the ultimate nature of emptiness, 
but we will also realize the wisdom of the absolute expanse of luminous awareness. 
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And as it says in the Prajnaparamita (Transcendent Perfection of Wisdom): Mind.
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   Mind does not exist [T2].
   Its expression is luminosity [T1] [U2T].”
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(๐˜ช.๐˜ฆ. ๐˜ž๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ญ๐˜บ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ช๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด [๐˜›1], 
๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด / ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด [๐˜›2], 
๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ธ๐˜ฆ ๐˜ข๐˜ญ๐˜ด๐˜ฐ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ช๐˜ท๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜œ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ฆ ๐˜›๐˜ธ๐˜ฐ ๐˜›๐˜ณ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ด ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด  [๐˜œ2๐˜›]; 
๐˜ข๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ฑ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ด [๐˜œ2๐˜›-3๐˜š] -- ๐˜ด๐˜ถ๐˜ฃ๐˜ซ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต / ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ, ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ / ๐˜ข๐˜ค๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ / ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข, ๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ซ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต๐˜ด / ๐˜ฑ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ข --; 
๐˜ข๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ ๐˜ฅ๐˜ถ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜บ / ๐˜ต๐˜ณ๐˜ช๐˜ข๐˜ฅ / ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ข๐˜ฅ [๐˜œ2๐˜›-๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฑ]; 
๐˜ข๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ธ๐˜ฐ ๐˜ต๐˜ณ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ด ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ด [๐˜œ2๐˜›-2๐˜›]; 
๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜Ž๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ช๐˜ต๐˜ด ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ช๐˜ง๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ [๐˜œ2๐˜›-๐˜Ž๐˜”].
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๐˜๐˜ฏ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ค๐˜ข๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ, ๐˜ธ๐˜ฆ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜œ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ช๐˜ต๐˜ด ๐˜ต๐˜ธ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ด๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ต๐˜ด:
๐˜ช๐˜ต๐˜ด ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ข๐˜ญ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ฅ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜บ / ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช๐˜ต๐˜บ [๐˜›1] 
๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ช๐˜ต๐˜ด ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฆ๐˜น๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ [๐˜›2].)
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Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche – The Wheel of Investigation – Commentaries on Jamgรถn Mipham Rinpoche’s Root Text – on The Significance of the Practice – Collected Works Vol II p 121, Shambhala
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https://www.facebook.com/dharmasamye/posts/pfbid02NQ3Uq2ri7PC2QzaJbcEhfCKr4WvpDUcgT8663woyx4UmsRbT3L2cHKnk7Xo9H1hHl
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๐Ÿ’Ž๐Ÿ’Ž๐Ÿ’Ž✨
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“We must apprehend the nature of everything [suchness]
in the light of the ๐™ฉ๐™ฌ๐™ค [๐™ž๐™ฃ๐™จ๐™š๐™ฅ๐™–๐™ง๐™–๐™—๐™ก๐™š] ๐™ ๐™ž๐™ฃ๐™™๐™จ ๐™ค๐™› ๐™ฉ๐™ง๐™ช๐™ฉ๐™,
 (1) ๐™ง๐™š๐™ก๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ซ๐™š [๐™1 - ๐™™๐™š๐™ฅ๐™š๐™ฃ๐™™๐™š๐™ฃ๐™ฉ ๐™ค๐™ง๐™ž๐™œ๐™ž๐™ฃ๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ / ๐™˜๐™–๐™ช๐™จ๐™–๐™ก๐™ž๐™ฉ๐™ฎ / ๐™ง๐™š๐™ก๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ซ๐™ž๐™ฉ๐™ฎ / ๐™–๐™ฅ๐™ฅ๐™š๐™–๐™ง๐™–๐™ฃ๐™˜๐™š] ๐™–๐™ฃ๐™™ 
 (2) ๐™–๐™—๐™จ๐™ค๐™ก๐™ช๐™ฉ๐™š [๐™2 - ๐™š๐™ข๐™ฅ๐™ฉ๐™ž๐™ฃ๐™š๐™จ๐™จ]. 
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[1] In brief, ๐™ง๐™š๐™ก๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ซ๐™š ๐™ฉ๐™ง๐™ช๐™ฉ๐™ [๐™1 - ๐™™๐™š๐™ฅ๐™š๐™ฃ๐™™๐™š๐™ฃ๐™ฉ ๐™ค๐™ง๐™ž๐™œ๐™ž๐™ฃ๐™–๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ] is the domain of manifest phenomena, which arise through a combination of causes and conditions in a sequence of interdependent events. Now, since all phenomena are interconnected in this way, it follows that within the realm of relative truth the law of cause and effect is inescapable; positive and negative actions will inevitably result in happiness and suffering. Once the causes and conditions are present, nothing can prevent the result from being produced, just as in the spring if there are seeds in the ground and if the sun gives warmth and the rain moisture, flowers and fruits will appear. That is why we should always be aware of the potential of even the most minute of our actions. We should also realize how rare and precious is the opportunity to be able to practice the Dharma. We may have this opportunity in our hands now, but at any moment it could be taken away from us by death; we must not waste time. The constant thought of impermanence should spur us on to practice. As Lord Buddha said, ‘Of all footprints, the largest is the elephant’s; of all considerations, the foremost is to remember impermanence.’
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[2] To understand the impermanence of everything is also the key to understanding ๐™ฉ๐™๐™š ๐™ซ๐™ค๐™ž๐™™ ๐™ฃ๐™–๐™ฉ๐™ช๐™ง๐™š ๐™ค๐™› ๐™–๐™ก๐™ก ๐™ฅ๐™๐™š๐™ฃ๐™ค๐™ข๐™š๐™ฃ๐™– [๐™2 - ๐™š๐™ข๐™ฅ๐™ฉ๐™ž๐™ฃ๐™š๐™จ๐™จ]. This is absolute truth, and it can only be apprehended by those who have achieved full realization. 
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[3] Ultimately, the two truths are understood to be one within ๐™ฉ๐™๐™š ๐™ช๐™ฃ๐™ž๐™ฉ๐™ฎ ๐™ค๐™› ๐™–๐™ฅ๐™ฅ๐™š๐™–๐™ง๐™–๐™ฃ๐™˜๐™š ๐™–๐™ฃ๐™™ ๐™ซ๐™ค๐™ž๐™™๐™ฃ๐™š๐™จ๐™จ [๐™2๐™ - ๐™๐™๐™š ๐™ž๐™ฃ๐™จ๐™š๐™ฅ๐™–๐™ง๐™–๐™—๐™ž๐™ก๐™ž๐™ฉ๐™ฎ / ๐™ž๐™ฃ๐™ฉ๐™š๐™ง๐™™๐™š๐™ฅ๐™š๐™ฃ๐™™๐™š๐™ฃ๐™˜๐™š / ๐™ฃ๐™ค๐™ฃ-๐™™๐™ช๐™–๐™ก๐™ž๐™ฉ๐™ฎ / ๐™๐™–๐™ง๐™ข๐™ค๐™ฃ๐™ฎ / ๐™๐™ฃ๐™ž๐™ค๐™ฃ ๐™ค๐™› ๐™ฉ๐™๐™š ๐™๐™ฌ๐™ค ๐™๐™ง๐™ช๐™ฉ๐™๐™จ]. (i.e. Not two, not one ....)”
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Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche (The Heart Treasure of the Enlightened Ones – on The Shortcomings of our Decadent Age – Collected Works Vol II p 261, Shambhala
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Copie on the Blog: https://www.gilehtblog.com/2023/01/not-two-not-one.html 


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Unborn and unceasing ~ Khenpo Tsultrim Rinpoche
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The unborn true nature of all phenomena [T2]
And the unceasing true nature of luminous clarity [T1]
Are encompassed by mind itself, luminous clarity, unborn and unceasing [U2T].
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– Khenpo Tsultrim Rinpoche
quoted in the book "The Karmapa's Middle Way: Feast for the Fortunate, A Commentary on Chandrakirti's Madhyamakavatara"
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Via: Just Dharma Quotes
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1077564333081863&set=a.994588341379463


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The union of appearances and emptiness ~ Shechen Rabjam Rinpoche
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Ultimate reality cannot be apprehended by concepts.
(๐˜ช.๐˜ฆ. ๐˜›๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜Ž๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฅ / ๐˜™๐˜ฆ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜บ ๐˜ข๐˜ด ๐˜ช๐˜ต ๐˜ช๐˜ด ๐˜ช๐˜ด ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ค๐˜ณ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฆ / ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ช๐˜ท๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฆ.)
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We can, however, in an experiential way that transcends the ordinary conceptual mind,
achieve a genuine understanding of reality
as being the union of appearances and emptiness.
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(๐˜ช.๐˜ฆ. ๐˜›๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜Ž๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฅ / ๐˜™๐˜ฆ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜บ ๐˜ข๐˜ด ๐˜ช๐˜ต ๐˜ช๐˜ด = ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜œ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜›๐˜ธ๐˜ฐ ๐˜›๐˜ณ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฉ๐˜ด [๐˜œ2๐˜›].)
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– Shechen Rabjam Rinpoche
from the book "The Great Medicine That Conquers Clinging to the Notion of Reality: Steps in Meditation on the Enlightened Mind"
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Via: https://www.facebook.com/photo/?fbid=166115429514309&set=a.130370816422104


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